2007年3月24日， 妙禪師父在台北如來精舍10樓禪堂舉行的如來正法班慈悲開示， 世尊在菩提樹下明心見性後，創立的宗教為「佛教」，佛教只有一個宗旨，就是教導眾生成佛的宗教。佛教也是 世尊以佛心印心、阿耨多羅三藐三菩提大法帶領佛門弟子見證如來，成就佛道的宗教，只有這一個目的，沒有第二個。而 師父教導的「三聖教」，正是 世尊所傳的如來正法。

師父開示，眾生好不容易有人身法船，卻不相信眾生本自俱足如來佛，當然也不相信 世尊是大成就的如來佛。慈悲的 世尊擔心眾生這一世又耗掉難得、珍貴的人身法船，因此以大慈大悲，智慧方便、善巧權宜，傳了小乘、中乘，再往大乘、最上乘帶。不過，只要是 住世佛陀親帶，不論怎麼帶、怎麼教，都是以諸相非相如來與弟子佛心印心。只是，眾生有了法執，不能了悟如來。

世尊在靈山法會上，見證 摩訶迦葉尊者跟他一樣見證如來，明心見性，成就佛道；而開示：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，凡夫成佛，第一義諦，付囑摩訶迦葉。」 釋迦牟尼佛開示的這一段話，就是最好的證明。 世尊所教導、所傳的是最究竟的如來正法， 摩訶迦葉尊者證明 世尊在密傳，禪宗歷代 祖師也如此在密傳，這樣一代一代將法脈傳下來，所以禪宗跟佛教一樣。

師父慈悲開示，「三聖教」是 師父教導 釋迦牟尼佛在菩提樹下明心見性以後密傳的如來正法，弟子只要了解，不可以參，也不需要參。為什麼「三聖教」不可以參？ 師父開示，第一條「天地萬物含十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真」，這是境界；不但是境界，而且是一真法界，一真法界怎麼可以參呢？地獄的法界都不能參了，一真法界怎麼可以參？所以第一條如果拿來參，一定會偏掉。不僅僅第一條，「三聖教」第二、三條的大圓滿法也不能參，因為再怎麼參，都跳脫不了這三條所講述的；跳脫了就錯，沒有跳脫參了也白參，更何況那個境界不可以參。

師父進一步開示，如果弟子參三聖教「誤」到了，不會開大悟，反而形成禪行的障礙；若不小心教導他人，同修也給自己誤到，害得對方不能開大悟，功德反倒變成造業。 師父開示，在教導新同修的時候，只要照著念就好，基本上看得懂文字，文意懂了就可以。但懂了會不會開大悟？ 師父開示，那要靠弟子的大信，靠弟子行的功德，靠弟子跟 師父的印心。沒有「三聖教」，弟子沒有辦法開大悟；弟子要開大悟，才會升起大信！

圖文引用 妙禪師父佛教如來宗如來精舍官網-禪行週報第187期  https://www.rulai.org/weekly/187

今日恭讀了此期禪行週報，也有以下的體悟

悟就是我們本自具足的如來、佛性

開悟就是開啟如來佛性

開最大的悟，就是明心見性、見性成佛，在見證諸相非相如來的當下，所有投胎無量無邊靈性，從無始劫到現在所累積的全部業力，當下被如來渡化，而成就「佛的三身」，利益十方眾生！

開悟後自然會相信 師父是大佛！自然知道我們可以成佛。

而只有開悟才能聽懂、越來越明白 師父開示的三聖教

佛弟子的體會是

依 師父開示的三聖教教導

人人本自具足如來，我們都是靈性投胎到人身法船，又有殊勝的佛緣，在此生能入門，追隨大成就明師，我們此生成佛的條件都已具足，必定要全力以赴邁向成佛。

而只有真心依教奉行，修心利他，與 師父，佛心印心， 師父的諸相非相如來，與弟子印心，弟子自然就會持續開悟。

不開悟，就永遠不會明白， 師父的慈悲開示與教導。

師父都開示的很清楚，但我們常會被自己的意識心所影響，一下很想要，又突然不是很想要

當越開悟，覺知力會提昇，一覺知就要真心懺悔，回報與共心，接通 師父！

妙禪師父慈悲聖教：

「三聖教」是最究竟大理與大圓滿法

弟子要信．愈開悟愈大信！

一定要大信三聖教

每日恭讀 烙進心裡 把握今生全力以赴

要很珍惜、感恩 師父慈悲給予我們一切利益眾生、補行無量功德的機會

感恩 師父！讚歎 師父！

佛弟子懺悔合十感恩